第7卷（2006年卷）
[特稿]
中国善会善堂史——特别从“善举”到“慈善事业”（[日]夫马进）
朝鲜燕行使和朝鲜通信使（[日]夫马进）
[社会史史料学]
乾嘉之际小业主的经济状况和社会生活——兼述嘉庆朝刑科题本档案史料的价值（冯尔康）
明清时期孝行的文本解读——以江南方志记载为中心（余新忠）
试论中国地方志的社会史资料价值（常建华）
满族家谱对女性的记载及其社会史史料价值（杜家骥）
[思想观念与社会]
“殷人尚右”观念再考——以考古资料和甲骨文字形为视角（朱彦民）
秦朝统治思想中的民本思想因素——以全社会普遍意识为视角（张分田）
论《太平经》的民本思想（张鸿）
“五四”新文化时期两性伦理观念的嬗变（关威）
[生态与社会]
“山兽之君”、虎患与道德教化——侧重于明清南方地区（黄志繁）
坟茔义冢：明清江南的民众生活与环境保护（冯贤亮）
城市经济发展与景观变迁——以明清陕西三原为例（张萍）
河道变动与界的表达——以清代至民国的山、陕滩案为中心（胡英泽）
略论国家行为与西北生态环境的历史变迁（王玉茹 杨红伟）
[法制与社会]
清代寺庙产业纠纷中的国家与社会——以档案与判牍资料为例（吴欣）
试论清至民国宁化的民间经济纠纷及其解决（王日根 陈瑶）
[身体与历史记忆]
身体的争夺与展示——近世中国发式变迁中的权力斗争（张德安）
[国家与基层社会]
清代北方官办乡约组织形式述论（段自成）
教育、族群与地域社会——清中叶江西万载书院初考（罗艳春）
由涣散到整合：国家、地方及宗族之内——以黄冈县郭氏宗族的形成与发展为例（徐斌）
冲突与融合：民国时期华北农村的青苗会组织（王洪兵）
[社会结构]
科举家族女性的社会角色（李伟中王先明）
晚清湘系势力的崛起与社会结构变动说略（董丛林）
移民与东北近代社会文明的建构(1860—1911)（白宏钟）
[书评]
满洲之道与满族化的清史――读欧立德教授的《满洲之道：八旗制度与清代的民族认同》
Mark C.Elliott ，TheManchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late ImperialChina
（孙卫国）
Robert P. Hymes,Statesmen and Gentlemen: The Elite of Fu-Chou, Chiang-Hsi,in Northern
and Southern Sung,London: Cambridge University Press, 1986（韩明士：《官宦与绅士：
两宋江西抚州的精英》（周鑫）
《内藤湖南の世界》评介（胡宝华）
井上彻、远藤隆俊编《中国宋——明宗族の研究》（常建华）
卜正民《纵乐的困惑：明代的商业与文化》（TimothyBrook. The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in MingChina. University of California Press, 1998.）（罗艳春）