第6卷（2005年卷，以下均为天津古籍出版社发行）
礼仪与历史
“谅闇不言”与君权交替——关于“三年之丧”的一个新视角（杨 华）
地域与社会组织
明末广州的宗族——从颜俊彦《盟水斋存牍》看实像（【日本】井上彻）
跨地方的地方性实践——江南善会善堂向华北的移植（朱 浒）
民国北京政府时期中国红十字会的赈灾行动述略（池子华）
从育婴堂到救济院：民国时期传统慈善事业的危机与转型
——以保定育婴堂研究为中心（黄忠怀）
乡村与城市
唐代的村落与村级行政（李 浩）
唐代的村与村正（谷更有）
清代佛山镇的城市发展和手工业、商业行会（【韩国】朴基水）
卢作孚“北碚模式”与20世纪二三十年代重庆城市变迁（张瑾）
社会群体
汉唐间侠的个人形象和社会内涵（【新加坡】朱 溢）
谄佞之风与盛唐之衰（于汝波 高润浩）
十六世纪两类士大夫的代表：文人王世贞与相臣张居正（孙卫国）
金兰契研究（张 杰）
留日及东游归国群体与直隶省的近代化进程：1900-1928（江 沛）
观念与信仰
中国“邪教”的由来与转变（刘 平）
瘟疫与民间宗教——以林兆恩与三一教为例（赵献海）
汉代诗歌中所见女性观（张雪丽 阎爱民）
明清徽州商业观的兴起及其局限（胡中生）
清末民初江南地方精英的民俗观——以“歌谣”为线索（【日本】佐藤仁史）
思想与社会
从社会普遍意识角度看民本思想与统治思想的关系（张分田）
专制王权的催眠术——儒家之“乐”的专制主义实质（李宪堂）
乡土社会普世性王权的行政权形态与功能（陈 旭）
儒家革命与汉初统一（李冬君）
黄宗羲“天下之法”的法理分析（张师伟）
书评：
Margot C. Finn, TheCharacter of Credit: Personal Debt in English Culture, 1740-1914.Cambridge Social and Cultural Histories 1. Cambridge: UniversityPress, 2003. x, 258 P. (《信贷的品格：英国文化中的个人债务（1970－1914）》)（【香港】卜永坚）
Schoppa, R. Keith:Chinese elites and political change——Zhejiang province in theearly twentieth century. Cambridge, Mass. Harvard University Press,1982. (《中国精英与政治变迁：20世纪的浙江》)（马方方）
《内藤湖南の世界》评介（胡宝华）
朴元熇著《明清徽州宗族史研究》（常建华）
熊远报著《清代徽州地域社会史研究》（常建华）
转换视角、发微探幽——刘平著《文化与叛乱》评析（陈连营 谢贵平）